小和尚的故事

小和尚的故事(合集15篇)

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。 每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。 小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。 第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。 老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」 小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。 许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的， 每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

希玄道元是日本一位著名的禅师。

有一天，一位小和尚在打坐中，初见端相，就以为自己到了某种境界。

于是跑去对希玄道元禅师说："师父，我在您座下已有几年功夫了，我自觉已经学够了，现在想向您告假，希望师父能允许弟子外出去云游行脚。"

希玄道元一听，很不以为然地说："什么是够了？"

小和尚回答："够了就是满了呗，再也装不下了。"

禅师听了这话，就要小和尚拿一盆石子过来，小和尚照做了。

禅师对小和尚说："你觉得这石子装满了吗？"

"满了！"小和尚回答。

禅师随手抓了几把沙子掺进盆中，一粒沙子也没有溢出来，又问："满了吗？"

小和尚回答："满了！"

禅师又抓了几把石灰，掺入盆中也没有漫出，又问小和尚："满了吗？"

小和尚还是回答："满了！"

禅师又往盆里倒了一杯水，里面的石子、沙子、石灰都没有漫出来，禅师又倒了第二杯、第三杯，依旧没有溢出一点东西。

禅师又问小和尚："满了吗？"

此时的小和尚才悟出禅师的良苦用心，羞愧得不敢抬起头来。

管理哲理

中国企业不及日韩企业的一点，就在于学习借鉴时总满足于似是而非、浅尝辄止。于是全世界的企业经验我们都在学，但都没有学透，因而至今我们没有一个具有自身特色的企业管理体系，也还没有培育出一个真正世界级的企业。

从前，有一个和尚来到了山下，他猛地抬头，就看见了一座庙，然后它就像那座庙跑去……这就是“三个小和尚”的故事

他到了那座庙以后，就累得气喘喘吁吁，他就到处找水喝，突然间，他看见了两个捅，旁边还有一根木棒，然后他就坐在佛的面前，敲着木鱼，在想啊想啊，突然，他想出了办法，他就跑回哪里，拿了那两个桶，在桶上拴了一根绳子，然后再把绳子困在木棒上，就抬着桶下山了。他来到河边，用桶了水，就抬着那两桶水会庙里了，他到了庙以后，就一口气把两桶水喝掉了。就当他喝完那两桶水以后，就来了一个和尚，那个和尚也是累得气喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的对大和尚说：“有水吗？”大和尚温柔的说：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河边挑水。他们挑完水，二和尚就大喝起来，二和尚喝完水以后，又有一个和尚来了。那个和尚也气喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是没有人跟他去挑水，最后，那个和尚就被可得不行了……

从前，有一个和尚来到了山下，他猛地抬头，就看见了一座庙，然后它就像那座庙跑去……这就是“三个小和尚”的故事

他到了那座庙以后，就累得气喘喘吁吁，他就到处找水喝，突然间，他看见了两个捅，旁边还有一根木棒，然后他就坐在佛的面前，敲着木鱼，在想啊想啊，突然，他想出了办法，他就跑回哪里，拿了那两个桶，在桶上拴了一根绳子，然后再把绳子困在木棒上，就抬着桶下山了。他来到河边，用桶了水，就抬着那两桶水会庙里了，他到了庙以后，就一口气把两桶水喝掉了。就当他喝完那两桶水以后，就来了一个和尚，那个和尚也是累得气喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的对大和尚说：“有水吗？”大和尚温柔的说：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河边挑水。他们挑完水，二和尚就大喝起来，二和尚喝完水以后，又有一个和尚来了。那个和尚也气喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是没有人跟他去挑水，最后，那个和尚就被可得不行了……

清道光丁亥年四月，有个名叫福冈秀清的日本茶商来中国购茶。福冈秀清多次来中国买茶，路上很熟，所以他把船一直开到当时安徽省的省府所在地安庆，准备第二天走陆路到黄山脚下去买茶。

当天夜里，天上忽然下起了瓢泼大雨，第二天雨还下个不停，而且看样子恐怕三五天内都很难有好天气。福冈秀清没有办法，只得耐心地在旅馆住着。可是，他一个异邦人，虽会说几句中国话，但说起来比吃奶都费劲，没法跟人交流，感到非常憋闷。下午时分，雨下得小了些，他就带着一个伙计上街逛了起来。

这安庆城虽不大，但毕竟也是个省府所在地，很繁华。他们一边走一边观赏这异国风光，不知不觉间走到了振风塔下。振风塔乃是千年古塔，塔下不远处就是安庆最繁华的米市大街。福冈忽然在米市大街的一个拐角处发现一个棋馆，就一头钻了进去。福冈虽是个生意人，但非常喜欢下围棋，在日本曾获得过业余八段的段位，像他这样的业余八段，在日本业余棋手里屈指可数，可见他的棋艺很不一般。他想，看这天气，没个三五天是走不了的，虽然我语言不太通，但这棋是没有国界的，不如天天来下棋解闷。棋馆不大，也就能摆七八张桌子，下棋的人却一个个身着绫罗绸缎，神态高傲，还有下人侍候着，显然都是些上层人物。他们下棋时显得很高雅，但这边终盘那边就分钱去了，实际上是在用棋，而且赌资还不小。福冈先是站在一边看，发现这些棋手最多有个四五段的水平，根本不是自己的对手。于是，第二天一大早，他带上银票来到棋馆，不管三七二十一就坐在了首席的位子上。待那些人来了，见有位陌生人胆敢坐在上座，就上来搭话，这才发现是位日本人。大家一下子都来了兴趣。由于当时中日两国棋手很少较量，所以他们不知道日本棋手的实力，老是以为别人都是“蛮夷”，中国才是世界的中心，何况围棋是中国的国粹，根本就没把这个连中国话都说不好的日本人放在眼里，下了注就杀了起来。这个福冈很有心计，明明三下两下就能取胜，他却故意拖延时间，直到天快黑了才结束战斗，显得赢得很吃力的样子。

他一做作，使那些棋手不服气起来，都纷纷要跟他杀上一盘，下注也越下来越大。就这样，几天下来，福冈竟赢了有上千两银子，当时产生了不小的轰动。

钱赢到手，天也放晴了。福冈知道这春天的茶叶是一天一个成色， ……此处隐藏7258个字……我的妈妈一样，我怎么忍心在它身上破一个大口子呢？不，不，我一定不能出来。”

就这样，小和尚依然呆在树干里面，又过了许多年。

而小狐狸呢，经过这么多年的修炼，也已经颇有成果了，它已经能在晚上变成人，但到了白天，仍然还是一只红毛狐狸。

可是，那棵大树呢，它本来就已经长了很多年了，从当初一棵小树长成大树，大树的树干上裂出了一个树洞，后来这树洞又慢慢闭合了，这前前后后共要经历多少年啊。

这么多年的风霜雨露，让大树渐渐衰老渐渐枯朽，终于，有一天，它的生命走到了尽头，它的根再也支撑不住它粗大的身躯，它轰然倒下了，连同树干里面的小和尚，一起倒下了。

而原本在大树旁边的那条涓涓小溪，经过这些年的日夜流淌，冲刷淘挖，早已变成了一条又深又宽、激流奔泻的山涧。

大树倒下的时候，恰好横搁在这深涧上，成了架在涧上的一座天然的桥。

一位穿着红衣的女孩，坐在这涧边的大石上，对树干里的小和尚说：“你瞧，现在，大树已经倒下了，它已经不再有生命了，只是一段空心的木头树桩了，你现在可以出来了吧！”

这红衣女孩不是别人，正是那只红毛小狐狸，它又修炼了这么些年，已经不仅能够在晚上变成人，就是在白天也能变成人了，而且变成了一个秀气灵慧的小女孩，只不过，不知为啥，它的影子至今还是一只狐狸的影子，这可让它时时感到困惑，感到郁闷。

只听得小和尚在树干里回答道：“不，我还是不能出来。”

“这又是为什么呢？”红衣女孩不解地问。

“你瞧，虽然大树已经没有生命了，但是它现在已经变成了一架桥，每天都有樵夫、猎人、药农和林子里的许多野兽从这边桥上走过来，走过去。如果我从树干里面出来了，这桥就变成一段空心桥了，肯定受不了这些来来去去的踩踏，万一被踩塌了，让过桥的他们掉进水流湍急的山涧里，那岂不是罪过么？”

红衣女孩听了，觉得挺有道理的：“那你到什么时候才能出来呢？”

“不急，再等等吧。”小和尚坦然答道。

一茬一茬的人和野兽从这桥上走过去，走过来，春去冬来，一年一年，又过去了好多年，那桥毕竟是一棵枯死的老树，哪经得起如此的磨耗。

树干上的木头随着岁月的流逝而一块块地崩裂，一块块地剥落，眼看整个树干已经所剩无几了，但走在这桥上的人和野兽仍然还是络绎不绝。

不过这时候，他们和它们脚下踩的已经不是那一段树干了，而是踩在小和尚的身上了。

原来，是小和尚使劲地挺直了自己的双臂与双腿，把双臂和双腿伸得很长很长，撑在山涧的两岸，用自己的身躯做成了一座桥，代替了已经碎成无数木片随波流去的那一棵老树。

而在他身上走过去的人与野兽，压根儿就没有察觉到有什么异样。

因为，小和尚的身上早已被那些匆匆来去的脚掌蹭满了泥巴，长出了绿茸茸的青苔和细草，甚至还开出了几朵小花。

所以，谁也不会想到脚下的这一座桥，其实是一个小和尚的血肉之躯。

只有红衣女孩，它知道。

因此，当夜深人静，明月当空的时候，它来到涧边，十分心疼地对小和尚说：“你一直这么撑着，把自己撑成一座桥，到底累不累啊？”

小和尚的回答与涧水的汩汩声一起悠悠地传来：“是有点累，可是，如果我不这么撑成一座桥，那么，想要到那一边去的就过不去，想要到这一边来的也来不了，那是多么麻烦的事啊。所以，我累就累点吧。”

“可是，像你这样，什么时候才能践行你的梦想，成为一位罗汉呢？”

小和尚沉默了好一会，才回答：“也许我能这么做，就已经践行了我的梦想了。”

这是什么意思？

红衣女孩细细体味着小和尚的这一句话。

蓦然间，它的心头豁然通明，恍然醒悟了，不禁惊喜地叫了起来：“啊，我明白了，我明白了。这么多年来，你始终都是一心顾念着别人，为别人着想，就是因为，你早就已经成为一位罗汉了，而且是一位了不起的很有神通的罗汉了！”

话语刚落，红衣女孩突然发现，在月光下，自己原先一直不曾改变的那个狐狸的影子，一下子就十分清晰地变成了一位亭亭玉立的女孩的影子了。

和尚挑水有新招

俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”但到了现在，变成“三个和尚水多得吃不完”。怎么说呢？

方法一：由于路很长，一人一天挑一缸就累了，所以没人愿意挑水。于是，三个和尚商量来个接力赛，每人挑一段，第一个从河边挑到半路停下，第二个继续挑，再转给第三个，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑。这样，大家都不累，水也很快满了。这种协作的办法叫“机制创新”。

方法二：老和尚把三个徒弟叫来，说立下了新庙规，要引进竞争机制。三个人都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，水缸就满了。这 叫“管理创新”。

方法三：三个和尚商量，把山上的竹子砍下来打通连在一起，再买个辘轳。一个和尚负责把水摇上来，第二个倒水，第三个和尚休息。三个人轮流换班，水缸也很快灌满了。这就是“技 术创新”。

由“没水吃”到“水多得吃不完”，关键在于发扬团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。故事新解，给人新的启发！

道衍禅师是明朝的著名佛学家，他一生云游各地，老年时住持于北京庆寿寺。

一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我認为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”

道衍禅师微微一点头说：“你把佛道放在这么重要的位置，日后你一定能有所修为，你也将会云游许多地方，为师给你一个建议，你云游各地时都爬着走，不要站起来用双腿走，你觉得如何呀？一路艰难爬行，应该更能体现出你的坚持与虔诚。”小和尚听后，“扑哧”一声笑了，说：“师父，足行于道，手执于事，何苦手足并用去云游呢？这算哪门子坚持，这是闹笑话吧！”

道衍禅师这才哈哈一笑说：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以无刃之刀砍柴以示坚持不懈之德，这又何尝不是另一种执迷？无论做什么事，就要遵循这件事的道理，认认真真地去完成，这才是最朴实的天地玄机，真禅佛理呀！”

小和尚一听，当即脸一红，告别师父下山磨刀去了。

生活中，也有很多人和这个小和尚一样，明明一分钟能做完的事，非要故意搞出一些麻烦，以求显示他的精细；明明一个步骤能完成的事，非要故意多分几个步骤，以求显示他的周全；明明已经完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求显得他有责任心……其实这些都是没必要的，也是没人会欣赏的。利刀砍柴不是偷懒，钝刀砍柴也不是坚持，遵循万物的本真原理，认认真真去完成才是最好的。